الردى: الهلاك.

في بعض النسخ [ لا يدل ].

في الكافى [ ما عبدالله بشئ ].

الكفر في الاعتقاد والشر في القول والعمل والكل ينشأ من الجهل.

وفي بعض النسخ [ مأمون ].

الرشد في الاعتقاد والخير في القول والكل ناش من العقل.

وفي بعض النسخ [ مأمول ].

أى ملاك الامر وتمامه في أن يكون الانسان كاملا تام العقل هو كونه متصفا بمجموعة هذه الخصال.

(وافى).

(*) صفحة يا هشام لا تمنحوا الجهال الحكمة فتظلموها، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم.

يا هشام كما تركوا لكم الحكمة فاتركوا لهم الدنيا.

يا هشام لا دين لمن لا مروة له.

ولا مروة لمن لا عقل له.

وإن أعظم الناس قدرا الذي لا يرى الدنيا لنفسه خطرا، أما إن أبدانكم ليس له ثمن إلا الجنة، فلا تبيعوها بغيرها.

يا هشام إن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يقول: " لا يجلس في صدر المجلس إلا رجل فيه ثلاث خصال: يجيب إذا سئل وينطق إذا عجز القوم عن الكلام، ويشير بالرأي الذي فيه صلاح أهله، فمن لم يكن فيه شئ منهن فجلس فهو أحمق ".

وقال الحسن بن علي (عليهما السلام):

" إذا طلبتم الحوائج فاطلبوها من أهلها " قيل: يا ابن رسول الله ومن أهلها؟

قال:

" الذين قص الله في كتابه وذكرهم، فقال: " إنما يتذكر أولوا الالباب " قال: هم أولوا العقول " وقال علي بن الحسين (عليهما السلام): " مجالسة الصالحين داعية إلى ____________ لا تمنحوا الجهال أى لا تعطوهم ولا تعلموهم.

والمنحة: العطاء.