يا هشام اعرف العقل وجنده، والجهل وجنده تكن من المهتدين، قال هشام: فقلت: جعلت فداك لا نعرف إلا ما عرفتنا.

فقال (عليه السلام):

يا هشام إن الله خلق العقل وهو أول خلق خلقه الله من الروحانيين ____________ في بعض النسخ [ فهو ].

في بعض النسخ [ فلتشد ].

الركن: العز والمنعة.

وأيضا: ما يقوى به.

والامر العظيم.

صبره في المجاهدة أقوى منك.

فانك إذا كنت على الاستقامة في مخالفته يكون مع قوته أضعف منك ركنا وضررا.

في بعض النسخ [ متقرئ ].

في بعض النسخ [ يستعلن ].

الامثل: الافضل.

أى هو اول مخلوق من المنسوبين إلى الروح في مدينة بنية الانسان المتمركزين بأمر الرب والسلطان في مقر الحكومة العقلية.

فهو أولها ورأسها ثم يوجد بعده وبسببه جندا فجندا إلى أن يكمل للانسان جودة العقل.

(*) صفحة [401 عن يمين العرش من نوره فقال له: أدبر، فأدبر.

ثم قال له: أقبل فأقبل.

فقال الله عزوجل:

خلقتك خلقا [ عظيما ] وكرمتك على جميع خلقي.

ثم خلق الجهل من البحر الاجاج الظلماني، فقال له: إدبر، فأدبر.

ثم قال له: أقبل، فلم يقبل.

فقال له:

استكبرت فلعنه.

ثم جعل للعقل خمسة وسبعين جندا، فلما رأى الجهل ما كرم الله به العقل وما أعطاه أضمر له العداوة فقال الجهل: يا رب هذا خلق مثلي خلقته و كرمته وقويته وأنا ضده ولا قوة لي به أعطني من الجند مثل ما أعطيته؟

فقال تبارك وتعالى، نعم، فإن عصيتني بعد ذلك أخرجتك وجندك من جواري ومن رحمتي، فقال: قد رضيت.

فأعطاه الله خمسة وسبعين جندا فكان مما أعطى العقل من الخمسة و السبعين جندا: الخير وهو وزير العقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل.