* (جنود العقل والجهل) * الايمان، الكفر.

التصديق، التكذيب.

الاخلاص، النفاق.

الرجاء، القنوط.

العدل، الجور.

الرضى، السخط.

الشكر، الكفران.

اليأس، الطمع.

التوكل، الحرص.

الرأفة، الغلظة.

العلم، الجهل.

العفة، التهتك.

الزهد، الرغبة.

الرفق، الخرق.

الرهبة، الجرأة.

التواضع، الكبر.

التؤدة العجلة.

الحلم، السفه.

الصمت، الهذر.

الاستسلام، الاستكبار.

التسليم، التجبر.

العفو، الحقد.

الرحمة، القسوة.

اليقين، الشك.

الصبر، الجزع.

الصفح، الانتقام.

الغنى، الفقر.

التفكر، السهو.

الحفظ، النسيان.

التواصل، القطيعة.

القناعة، الشره المؤاساة، المنع.

____________ عن يمين العرش أى أقوى جانبيه وأشرفهما.

و " من نوره " أى من نور ذاته.

" فقال له إلخ " مضى بيان ما فيه في أوائل الكتاب من كلمات رسول الله (صلى الله عليه وآله)في حكمه ومواعظه فليطلبه هنا.

قوله (عليه السلام): " فلا يكون خلقا أعظم منه " إذ به يقوم كل شئ فيكون أكرم من كل مخلوق.

والجهل يكون منبع الشرور فله قابلية لكل شر.

التؤدة - بالضم -: الرزانة والتأنى، يقال: توأد في الامر أى تأنى وتمهل.

الهذر - بالتحريك -: الهذيان والكلام الذى لا يعبأ به، يقال: هذر فلان في منطقه - من باب ضرب ونصر -: خلط وتكلم بما لا ينبغى.

الشره - بالتحرك -: مصدر باب فرح -: الحرص، يقال: شره إلى الطعام: إشتد ميله إليه.

ويمكن أن يكون كما في بعض النسخ [ الشره ] بالكسر فالتشديد أى الحدة والحرص.