فقال:

ولابليس ذرية؟

فقال (عليه السلام):

نعم ألم تسمع إلى قول الله: " إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا * ما أشهدتهم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا " لانهم يضلون ذرية آدم بزخارفهم وكذبهم ويشهدون أن لا إله إلا الله كما وصفهم الله في قوله: " ولئن سألتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون " أي إنهم لا يقولون ذلك إلا تلقينا وتأديبا وتسمية.

ومن لم يعلم وإن شهد كان شاكا حاسدا معاندا.

ولذلك قالت العرب: " من جهل أمرا عاداه ومن قصر عنه عابه وألحد فيه "، لانه جاهل غير عالم.

- وكان له (عليه السلام) مع أبي يوسف القاضي كلام طويل ليس هنا موضعه.

- ____________ سورة المجادلة آية 22.

سورة الاعراف آية 11.

وسورة ص آية 77.

سورة الكهف آية 49، 50.

سورة لقمان آية 24.

هو يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد الصحابى الانصارى الكوفى قاضى القضاة من علماء دولة الرشيد.

صاحب أبى حنيفة ومن اتباعه ويروى عنه وكان الغالب عليه مذهبه و خالفه في مواضع كثيرة وقد عدوه من أصحاب الرأى والقياس.

قيل: انه أول من لقب بقاضى القضاة وكان يقضى ببغداد سنة 166 في ايام خروج الهادى إلى جرجان وأقام على القضاء إلى أن توفى سنة 182 وكان مولده سنة 113 قيل: انه أول من جعل الامتياز بين لباس العلماء وسائر الناس وقد ذكر حكايات من أحواله في تاريخ ابن خلكان والخطيب البغدادى.

وقبره في شرقى الصحن المطهر الكاظمى من أرض بغداد.