النجد: الطريق الواضح المرتفع.

وقوله (عليه السلام): " انما هما نجدان " فالظاهر إشارة إلى قوله تعالى في سورة البلد آية 10: " وهديناه النجدين ".

دميم المنظر أى قبيح المنظر من دم دمامة: كان حقيرا وقبح منظره.

الزهو: الفخر والكبر.

قال الشاعر:

لا تهين الفقير علك أن تركع يوما والدهر قد رفعه (*) صفحة وقال (عليه السلام): لا تصلح المسألة إلا في ثلاثة: في دم منقطع أو غرم مثقل أو حاجة مدقعة.

وقال (عليه السلام):

عونك للضعيف من أفضل الصدقة.

وقال (عليه السلام):

تعجب الجاهل من العاقل أكثر من تعجب العاقل من الجاهل.

وقال (عليه السلام):

المصيبة للصابر واحدة وللجازع اثنتان.

وقال (عليه السلام):

يعرف شدة الجور من حكم به عليه.

____________ أى دم من ليس لقاتله مال حتى يؤدى ديته.

والمدقعة: الشديدة يفضى صاحبه إلى الدقعاء أى التراب او يفضى صاحبه إلى الدقع وهو سوء احتمال الفقر.

والمدقع الملصق بالتراب والذى لا يكون عنده ما يتقى به التراب.

(*) صفحة (ما روي عن الامام الهمام أبى الحسن على بن موسى الرضا عليه السلام..

في طوال هذه المعانى) (جوابه (عليه السلام) للمأمون) في جوامع الشريعة لما سأله جمع ذلك روي أن المأمون بعث الفضل بن سهل ذا الرياستين إلى الرضا (عليه السلام) فقال له: إني أحب أن تجمع لي من الحلال والحرام والفرائض والسنن، فإنك حجة الله على خلقه ومعدن العلم.

فدعا الرضا (عليه السلام) بدواة وقرطاس، وقال (عليه السلام) للفضل: اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم حسبنا شهادة أن لا إله إلا الله، أحدا صمدا، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، قيوما،