____________ سورة الحديد آية 26.

سورة هود آية 45.

وزاد في العيون بقية الاية: [ وأنت أحكم الحاكمين ].

سورة هود آية 46.

في العيون [ في محكم كتابه ].

في العيون [ إن الله عزوجل قد أبان فضل العترة ].

سورة آل عمران آية 32.

النساء آية 57.

النساء آية 59.

في العيون [ يعنى الذين قرنهم بالكتاب والحكمة ].

(*) صفحة قالت العلماء: هل فسر الله تعالى الاصطفاء في الكتاب؟

فقال الرضا (عليه السلام):

فسر الاصطفاء في الظاهر سوى الباطن في اثني عشر موضعا.

فأول ذلك قول الله: " وأنذر عشيرتك الاقربين " - ورهطك المخلصين هكذا في قراءة ابي بن كعب وهي ثابتة في مصحف عبدالله بن مسعود فلما أمر عثمان ____________ سورة الشعراء آية 214.

هو أبى بن كعب بن قيس الانصارى الخزرجى المكنى بأبى المنذر ويكنى أيضا بأبى الطفيل من فضلاء الصحابة، سيد القراء وكان يكتب الوحى، شهد بدرا والعقبة مع السبعين وبايع رسول الله (صلى الله عليه وآله)وآخى بينه وبين سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وانه من الاثنى عشر الذين أنكروا على أبى بكر خلافته وارادوا تنزيله عن منبر رسول الله (صلى الله عليه وآله)وانكر عليه تقدمه وجلوسه في جلس رسول الله (صلى الله عليه وآله)قال له: يا أبا بكر لا تجحد حقا جعله الله لغيرك ولا تكن اول من عصى رسول الله (صلى الله عليه وآله)في وصيته واول من صدف عن امره ورد الحق إلى أهله تسلم ولا تتمادى في غيك تستندم وبادر بالانابة يخف وزرك ولا تخصص بهذا الامر الذى لم يجعله الله لك نفسك فتلقى وبال عملك فعن قليل تفارق ما أنت فيه وتصير إلى ربك فيسألك عما جئت وما ربك بظلام للعبيد.