أقول: لما كان وجود الليل والنهار أمران منتزعان من الشمس وحركته فهما مولودان لدورتها.

وتأخر الامر الانتزاعى على منشأ الانتزاع مما لا ريب فيه.

وبعبارة اخرى لما كان وجود الليل والنهار فرع وجود الشمس فاذا كان الشمس كان النهار فاذا كان النهار كان الليل.

فوجود الليل منتزع من النهار.

فتأمل وفي قوله (عليه السلام): " أم حسابك " اشارة إلى أن الجواب على وفق مذهب السائل.

والآية في سورة يس آية 40.

(*) صفحة قال علي بن شعيب دخلت على أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، فقال لي: يا علي من أحسن الناس معاشا؟

قلت:

أنت يا سيدي أعلم به مني.

فقال (عليه السلام):

يا علي من حسن معاش غيره في معاشة.

يا علي من أسوء الناس معاشا؟

قلت:

أنت أعلم، قال من لم يعش غيره في معاشه.

يا علي أحسنوا جوار النعم فإنها وحشية ما نأت عن قوم فعادت إليهم.

يا علي إن شر الناس من منع رفده وأكل وحده وجلد عبده.

وقال له (عليه السلام) رجل في يوم الفطر:

إني افطرت اليوم على تمر وطين القبر.

فقال (عليه السلام):

جمعت السنة والبركة.

وقال (عليه السلام) لابي هاشم الجعفري:

يا أبا هاشم العقل حباء من الله، والادب كلفة، فمن تكلف الادب قدر عليه ومن تكلف العقل لم يزدد بذلك إلا جهلا.

وقال أحمد بن عمر، والحسين بن يزيد:

دخلنا على الرضا (عليه السلام) فقلنا: إنا كنا في سعة من الرزق وغضارة من العيش فتغيرت الحال بعض التغير فادع الله أن يرد ذلك إلينا؟

فقال (عليه السلام):

أي شئ تريدون تكونون ملوكا؟

أيسركم أن تكونوا مثل