وأما شهادة المرأة وحدها التي جازت فهي القابلة جازت شهادتها مع الرضا، فإن لم يكن رضى فلا أقل من امرأتين تقوم المرأتان بدل الرجل للضرورة، لان الرجل ____________ سورة آل عمران آية 60.

وفى المناقب [ وعين اليمن ].

في المناقب [ ما سيدان تدعى لسان ].

في المناقب [ تدعى بسيلان ].

والحمة - بالفتح فالتشديد: العين الحارة التى يستشفى بها الاعلاء والمرضى.

وأراد بها وبالعين ههنا كل ماء له منبع ولا ينقص منه شئ كالبحار وليس منحصرا فيها فكان ذكرها على سبيل التمثيل ولانها معهود عند السائل.

في المناقب [ وعين باحوران ].

سورة الفرقان اية 68 و 69.

(*) صفحة لا يمكنه أن يقوم مقامها، فإن كانت وحدها قبل قولها مع يمينها.

وأما قول علي (عليه السلام) في الخنثى فهي كما قال: ينظر قوم عدول يأخذ كل واحد منهم مرآة وتقوم الخنثى خلفهم عريانة وينظرون في المرايا فيرون الشبح فيحكمون عليه.

وأما الرجل الناظر إلى الراعي وقد نزا على شاة فإن عرفها ذبحها وأحرقها، وإن لم يعرفها قسم الغنم نصفين وساهم بينهما، فاذا وقع على أحد النصفين فقد نجا النصف الآخر، ثم يفرق النصف الآخر فلا يزال كذلك حتى تبقى شاتان فيقرع بينهما فأيتها وقع السهم بها ذبحت وأحرقت ونجا سائر الغنم.

وأما صلاة الفجر فالجهر فيها بالقراءة، لان النبي (صلى الله عليه وآله)كان يغلس بها فقراءتها من الليل.

وأما قول علي (عليه السلام): بشر قاتل ابن صفية بالنار فهو لقول رسول الله (صلى الله عليه وآله)وكان ممن خرج يوم النهروان فلم يقتله أمير المؤمنين (عليه السلام) بالبصرة، لانه علم أنه يقتل في فتنة النهروان.