قال له اليهوديّ:

فإنّ هذا عيسى بن مريم، يزعمون أنّه تكلّم في المهد صبيّاً.

في (ط)) و (د)): ولقد..

في (أ) و (ب)): والحكم والفهم...

في ((ط): تبتل.

وفي (ب)): يتبتل.

في (أ) و (ب)): أنه يكلم...

الاحتجاج / ج احتجاجه عليه السلام علىٰ أحبار اليهود ٥٢٩ قال له عليّ عليه السلام: لقد كان كذلك، ومحمّد صلى اللّٰه عليه وآله وسلم سقط من بطن أُمّه واضعاً يده اليسرى علىٰ الأرض، ورافعاً يده اليمنىٰ إلىٰ السماء، يحرّك شفتيه بالتوحيد وبدا من فيه نور رأى أهل مكة منه قصور بصرىٰ من الشام وما يليها، والقصور الحمر من أرض اليمن وما يليها، والقصور البيض من إسطخر وما يليها، ولقد أضاءت الدنيا ليلة ولد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم حتّىٰ فزعت الجنّ والانس والشياطين، وقالوا حدث في الأرض حدثٌ، ولقد رأى الملائكة ليلة وُلد، تصعد وتنزل، وتسبّح وتقدّس، وتضطرب النجوم وتتساقط، علامة لميلاده.

ولقد همَّ إبليس بالظعن في السماء لما رأىٰ من الأعاجيب في تلك اللّيلة، وكان له مقعد في السماء الثالثة والشياطين يسترقون السمع، فلما رأوا العجائب أرادوا أن يسترقوا السمع، فاذا هم قد حجبوا من السماوات كلّها، ورموا بالشهب، دلالة لنبوّته صلى اللّه عليه وآله وسلم.

قال له اليهوديّ:

فإنّ عيسىٰ عليه السلام يزعمون أنّه قد أبرأ الأكمه والأبرص بإذن اللّٰه عزّ وجلّ.

فقال له عليّ عليه السلام:

لقد كان كذلك، ومحمّد صلى الله عليه وآله وسلم أُعطيَ ما هو أفضل من ذلك، أبرأذا العاهة من عاهته، بينما هو جالس صلى اللٰه عليه وآله وسلم إذ سأل عن رجل من أصحابه فقالوا: يا رسول الله، إنّه قد صار من البلاء كهيئة الفرخ الذي لا ريش عليه فأتاه صلى اللّٰه عليه وآله وسلم