احتجاجه عليه السلام علىٰ أحبار اليهود _ الاحتجاج / ج ١ ولقد أصاب محمّد بن مسلمة يوم كعب بن الأشرف مثل ذلك في عينه ويده، فمسحه رسول اللّٰه صلى اللّه عليه وآله وسلم فلم تستبينا.

ولقد أصاب عبد الله بن أنيس مثل ذلك في عينه، فمسحها فما عرفت من الأخرىٰ، فهذه كلّها دلالة لنبوّته صلى اللّٰه عليه وآله وسلم.

قال له اليهوديّ:

فانّ عيسىٰ يزعمون أنه أحيى الموتىٰ بإذن اللّٰه تعالىٰ.

قال له عليّ عليه السلام:

لقد كان كذلك، ومحمّد صلى اللّه عليه وآله وسلم سبحت في يده تسع حصيات، تسمع نغماتها في جمودها، ولا روح فيها لتمام حجّة نبوته، ولقد كلّمه الموتىٰ من بعد موتهم، واستغاثوه ممّا خافوا تبعته، ولقد صلّى بأصحابه ذات يوم فقال: ما هاهنا من بني النجّار أحد، وصاحبهم محتبس علىٰ باب الجنة بثلاثة دراهم لفلان اليهودي - وكان شهيداً_؟

ولئن زعمت أنّ عيسى كلّم الموتى، فلقد كان لمحمّد صلى الله عليه وآله وسلم ما هو أعجب من هذا، إنّ النبيّ لمَا نزل بالطايف وحاصر أهلها، بعثوا إليه بشاة مسلوخة مطلية بسم، فنطق الذراع منها فقالت: يارسول الله، لا تأكلني فإتّي مسمومة، فلو كلّمته البهيمة وهي حيّة لكانت من أعظم حجج اللّٰه عزّ ذكره على المنكرين لنبوّته، فكيف وقد كلّمته من بعد ذبح و فى «أ»: قد يزعمون..

في (أ) و (ب)»: شاةً مسلوخة.

احتجاجه عليه السلام علىٰ أحبار اليهود الاحتجاج / ج ٥٣٣ سلخ وشي١) !

ولقد كان رسول اللّٰه صلى اللٰه عليه وآله وسلم يدعو بالشجرة فتجيبه، وتكلّمه البهيمة، وتكلّمه السباع، وتشهد له بالنبوة، ويحذّرهم ٢" عصيانه فهذا أكثر ممّا أُعطِيَ عيسى عبه اللام.