قال له اليهوديّ:

إنّ عيسىٰ يزعمون أنّه أنبأ قومه بما يأكلون وما يدّخرون في بيوتهم.

قال له عليّ عليه السلام:

لقد كان كذلك، ومحمّد صلى اللّه عليه وآله وسلم كان له أكثر من هذا: إنّ عيسى أنبأ قومه بما كان من وراء الحايط، ومحمّد صلى الله عليه وآله وسلم أنبأ عن مؤتة وهو عنها غائب، ووصف حربهم ومن استشهد منهم وبينه وبينهم مسيرة شهر، وكان يأتيه الرجل يريد أن يسأله عن شيء فيقول صلى اللّٰه عليه وآله وسلم: تقول أو أقول؟

فيقول:

بل قل يارسول الله، فيقول: جئتني في كذا وكذا حتّىٰ يفرغ من حاجته.

ولقد كان صلى الله عليه وآله وسلم يخبر أهل مكّة بأسرارهم بمكّة حتى لا يترك من أسرارهم شيئاً.

في (أ) و (ج): شوي.

في (ط)) وبحار الانوار: وتحذّرهم..

مؤتة بهمزة ساكنة، وزان غرفة: قرية من ارض البلقاء بطرف الشام الذي يخرج منه أهله إلى الحجاز، وهي قريبة من الكرك، وبها وقعة مشهورة قتل فيها جعفر بن أبي طالب...

المصباح و معجم البلدان.

في (أ) و ((ب)): من سرائرهم..

٥٣٤ احتجاجه عليه السلام علىٰ أحبار اليهود - الاحتجاج / ج ١ منها ما كان بين صفوان بن أُميّة وبين عمير بن وهب، إذ أتاه عمير فقال: جئت في فكاك ابني فقال له: كذبت بل قلت لصفوان وقد اجتمعتم في الحطيم وذكر تم قتلىٰ بدر وقلتم: والله للموت أهون علينا من البقاء مع ما صنع محمّد بنا، وهل حياة بعد أهل القُليب؟

فقلت أنت:

لولا عيالي، و دَينٌ عليَّ لأرحتك من محمّد، فقال صفوان: عليَّ أن أقضيَ دَينك، وأن أجعل بناتك مع بناتي يصيبهنَّ ما يصيبهنَّ من خير أو شر، فقلت أنت: فاكتمها عليَّ وجهزني حتّى أذهب فأقتله، فجئت لقتلي، فقال: صدقت يا رسول الله، فأنا أشهد أن لا إله إلا اللّٰه وأنّك رسول الله.

وأشباه هذا ممّا لا يحصىٰ.