فقد أتىٰ البيوت من أبوابها، ومن خالفنا وفضّل علينا غيرنا فقد أتىٰ البيوت من ظهورها.

فقال:

يا أمير المؤمنين: (وَعَلَى الأَعْرافِ رِجال يَغْرِفُونَ كُلاّا بسيماهُم))؟

فقال عليّ عليه السلام:

نحن أصحاب الأعراف: نعرف أنصارنا سيماهم، ونحن الأعراف يوم القيامة بين الجنة والنار، فلا يدخل البقرة في «ط»: فمن تابعنا...

وفي تفسير الفرات: فمن يأتينا وآمن بولايتنا.

الاعراف في (ب) و (ج)) و (د)): فنحن الاعراف ونحن نعرف أنصارنا.

في (ج)) و ((د)): نحن رجال الأعراف.

الاحتجاج / ج ١ احتجاجه عليه السلام على ابن الكوّا ٥٤١ الجنة إلا من عرفنا وعرفناه، ولا يدخل النار إلاّ من أنكرنا وأنكرناه، وذلك بأنّ اللّه عزّ وجلَ لو شاء عرّف الناس نفسه حتّىٰ يعرفوه وحده ويأتوه من بابه، ولكنّه جعلنا أبوابه وصراطه وسبيله وبابه الذي يؤتىٰ منه، فقال - يمن عدل عن ولايتنا وفضّل علينا غيرنا_ فانهم ((عَنِ الصِّراطِ لَنا كِبُونَ)).

١١٣٠١ وعن الأصبغ بن نباتة أيضاً قال: أتى ابن الكوّا أمير المؤمنين عليه السلام فقال: والله إنّ في كتاب اللّٰه آية اشتدّت على قلبي، ولقد شككت في ديني.

فقال أمير المؤمنين عله اللام:

ثكلتك أُمّك وعدمتك!

ما هي؟

في (أ): فقد أتى البيوت من ظهورها، فانّهم عن الصراط..

المؤمنون تفسير فرات الكوفي.

ونقل ذيل الحديث في الكافي باسناده عن الحسين بن محمّد عن معلى بن محمّد عن محمد بن جمهور، عن عبد اللّه بن عبد الرحمْن، عن الهيثه ابن واقد، عن مقرن، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول جاء إبن الكواء...