الأعراف و المائدة.

الاحتجاج / ج احتجاجه عليه السلام على الزنديق في أي متشابهة ٥٦٧ شَهيداً))، فلا يستطيعون ردّ شهادته، خوفاً من أن يختم اللّٰه علىٰ أفواههم، وأن تشهد عليهم جوارحهم بما كانوا يعملون، ويشهد علىٰ منافقي قومه، وأُمّته، وكفارهم بالحادهم، وعنادهم، ونقضهم عهده، وتغييرهم سنّته، واعتدائهم علىٰ أهل بيته، وانقلابهم علىٰ أعقابهم، وارتدادهم علىٰ أدبارهم، واحتذائهم في ذلك سنة من تقدمهم من الأمم الظالمة، الخائنة لأنبيائها، فيقولون بأجمعهم: (قالُوا رَبّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَكُنّا قَوماً ضالّينَ).

ثم يجتمعون في موطن آخر يكون فيه مقام محمّد صلى الله عليه وآله وسلم وهو: (المقام المحمود) فيثني على اللّٰه عزّ وجلّ بما لم يئن عليه أحد قبله، ثم يثني على الملائكة كلّهم، فلا يبقىٰ ملك إلا أثنىٰ عليه محمّد صلى الله عليه وآله وسلم، ثم يثني على الأنبياء بما لم يثن عليهم أحد قبله، ثم يثني علىٰ كلّ مؤمن ومؤمنة، يبدأ بالصدّيقين والشهداء، ثم بالصالحين، فيحمده أهل السماوات وأهل الأرضين، فذلك قوله تعالى: (عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً)) فطوبى لمن كان له في ذلك المقام حظ ونصيب، وويل لمن لم يكن له في ذلك المقام حظ ولا نصيب.

النساء.

المؤمنون في (ج)) و (د)) وبحار الأنوار: أحد مثله.

في (ج) و (د)»: والشهداء والصالحين.