وأجده قد شهر هفوات أنبيائه بقوله: (وَعَصىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوىٰ))، وبتكذيبه نوحاً لما قال: ((إنَّ ابْني مِنْ أَهْلي)) بقوله: ((إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ)، وبوصفه ابراهيم بأنه عبد كوكباً مرّة، ومرّة قمراً، ومرّة شمساً.

وبقوله في يوسف: ((وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَولا أَنْ رَأْىُ بُزهانَ رَبِّهِ)، وبتهجينه موسى عبه اللام حيث قال: (رَبِّ أَرِنِي أَنْظُز إلَيْكَ قالَ لَنْ تَراني)) الآية، وببعثه على داود جبرئيل وميكائيل حيث تسوّرا الزخرف.

٢٦] الأحزاب في (ج) و (د)): وليس من صفة العزيز الحكيم اللبس...

طه و هود ] يوسف الأعراف احتجاجه عليه السلام على الزنديق في آي ~ هة الاحتجاج / ج ٥٧٥ المحراب إلى آخر القصّة، وبحبسه يونس في بطن الحوت حيث ذهب مغاضباً مذنباً؛ وأظهر خطأ الأنبياء وزللهم، ثم وارى اسم من اغترّو فتن خلقاً وضلّ وأضلّ، وكنّىٰ عن أسمائهم في قوله: ((وَيَوْمَ يَعَضَّ الظَالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يالَيْتِنِيٍ تَخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً » يا وَيْلَتىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً « لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذَّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي))، فمن هذا الظالم لذي لم يذكر من اسمه ما ذكر من أسماء الأنبياء؟

وأجده يقول: ((وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً)) و ((هَلْ يَنْظُرُونَ إلا أَنْ تَأْتيهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِي رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ)