نجيبك إلى ما سألت، قالت: فدونكما فاشربا هذا الخمر- فإنه قربان لكما عنده، و به تصلان إلى ما تريدان، فقال فأتمرا بينهما- فقالا: هذه ثلاث خصال مما قد نهانا ربنا عنه: الشرك و الزنا، و شرب الخمر، و إنما ندخل في شرب الخمر حتى نصل إلى الزنا فأتمرا بينهما ثم قالا لها: ما أعظم البلية بك قد أجبناك إلا ما سألت، قالت: فدونكما فاشربا من هذا الخمر- و اعبدا الصنم و اسجدا، قال: فشربا الخمر و سجدا له، ثم راوداها عن نفسها فلما تهيأت لهما و تهيئا لها- دخل عليهما سائل يسأل- فلما أن رأياه ذعرا منه، فقال لهما: إنكما لمريبين ذعرين- قد خلوتما بهذه المرأة العطرة الحسناء- إنكما لرجلا سوء و خرج عنهما، فقالت لهما: لا و إلهي ما أصل إلى أن ____________ - كشط الغطاء عن الشيء: نزعه و كشف عنه.

- كذا في نسخة الأصل، و في نسختي البحار و الصافي «فهبطا في ناحية بابل فرفع لهما اه» و هو الظاهر.

54 تقرباني- و قد اطلع هذا الرجل على حالكما- و عرف مكانكما خرج الآن فيخبر بخبركما، و لكن بادرا إلى هذا الرجل- فاقتلاه قبل أن يفضحكما و يفضحني، ثم دونكما فاقضيا حاجتكما و أنتما مطمئنان آمنان، قال: فقاما إلى الرجل فأدركاه فقتلاه- ثم رجعا إليها فلم يرياها و بدت لهما سوآتهما، و نزع عنهما رياشهما، و أسقطا في أيديهما، قال: فأوحى الله إليهما- أنما أهبطتكما إلى الأرض مع خلقي ساعة من نهار- فعصيتماني بأربع معاصي كلها قد نهيتكما عنها، و تقدمت إليكما فيها فلم تراقباني و لم تستحيا مني- و قد كنتما أشد من ينقم على أهل الأرض من المعاصي- و سجر أسفي و غضبي عليهم- لما جعلت فيكم من طبع خلقي و عصمتي إياكم من المعاصي- فكيف رأيتما موضع خذلاني فيكما، اختارا عذاب الدنيا أم عذاب الآخرة- فقال أحدهما: نتمتع من شهواتنا في الدنيا- إذ صرنا إليها إلى أن نصير إلى عذاب الآخرة، و قال الآخر: إن عذاب الدنيا له مدة و انقطاع، و عذاب الآخرة دائم لا انقطاع له، فلسنا نختار عذاب الآخرة الدائم الشديد- على عذاب الدنيا الفاني المنقطع، قال: فاختارا عذاب الدنيا، فكانا يعلمان السحر بأرض بابل، ثم لما علما الناس [السحر] رفعا من الأرض إلى الهواء- فهما معذبان منكسان معلقان في الهواء إلى يوم القيامة