من رأسه و هو محرم، فقال له: أ يؤذيك هوامك قال نعم- فأنزل الله هذه الآية «فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً- أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ» فأمره رسول الله ص أن يحلق رأسه و جعل الصيام ثلاثة أيام- و الصدقة على ستة مساكين مدين لكل مسكين و النسك شاة.

232 قال: و قال أبو عبد الله عليه السلام كل شيء في القرآن «أو» فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء، و كل شيء في القرآن فإن لم يجد فعليه ذلك.

233 عن أبي بصير عنه عليه السلام قال إن استمتعت بالعمرة إلى الحج فإن عليك الهدي «فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ» إما جزور و إما بقرة و إما شاة- فإن لم تقدر ____________ - البرهان ج 1: 195.

- سراقة بن مالك بن جعشم: صحابي.

- البرهان ج 1: 195.

- تناثر الشيء: تساقط متفرقا.

- البحار ج 21: 41.

البرهان ج 1: 195 الصافي ج 1: 175.

- و في رواية الكافي هكذا «و كل شيء في القرآن فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالأولى الخيار» و في نسخة الصافي «فالأول الخيار» و قال الفيض (ره) فالأول الخيار أي الخير و الحري بالاختيار.

البحار ج 21: 41.

البرهان ج 1: 195 الصافي ج 1: 175.

- البحار ج 21: 41.

البرهان ج 1: 195 الصافي ج 1: 175.

- الجزور: الناقة التي تنحر.

91 فعليك الصيام كما قال الله.

234 و ذكر أبو بصير عنه قال نزلت على رسول الله ص المتعة- و هو على المروة بعد فراغه من السعي