عن علي بن جعفر عن أخيه موسى قال سألته عن أهل مكة هل يصلح لهم أن يتمتعوا في العمرة إلى الحج قال: لا يصلح لأهل مكة المتعة، و ذلك قول الله ❮‏ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‏❯.

250 عن سعيد الأعرج عنه قال ليس لأهل سرف و لا لأهل مر و لا لأهل مكة متعة- يقول الله: ❮‏ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‏❯.

251 عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله ❮‏الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ‏❯ هو شوال و ذو القعدة و ذو الحجة.

252 عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال «الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ» قال: شوال و ذو القعدة و ذو الحجة، و ليس لأحد أن يحرم بالحج فيما سواهن.

253 عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: ❮‏الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَ‏❯ قال: الأهلة.

254 عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال في قول الله ❮‏الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَ‏❯ و الفرض فرض الحج التلبية و الإشعار و التقليد- فأي ذلك فعل فقد فرض الحج، و لا يفرض الحج- إلا في هذه الشهور التي قال الله ❮‏الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ‏❯ و هي شوال و ذو القعدة و ذو الحجة.

____________ - عسفان بضم العين: موضع بين مكة و الجحفة.

و ذات عرق أول تهامة و آخر العقيق و هو عن مكة نحوا من مرحلتين.