أ رأيت إن أراد أن يرجعا- في غير ذلك الطريق الذي ابتلي فيه قال فليجتمعا إذا قضيا المناسك، قلت: فمن ابتلي بالفسوق- و الفسوق الكذب فلم يجعل له حدا قال يستغفر الله و يلبي، قلت: فمن ابتلي بالجدال و الجدال قول الرجل: لا و الله و بلى و الله ما عليه قال: إذا جادل قوما مرتين فعلى المصيب دم شاة- و على المخطئ دم بقرة.
261 عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام عن الرجل المحرم قال لأخيه: لا لعمري- قال: ليس هذا بجدال إنما الجدال لا و الله و بلى و الله.
262 عن عمر بن يزيد بياع السابر عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله: ❮لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ❯ يعني الرزق إذا أحل الرجل من إحرامه و قضى نسكه فليشتر و ليبع في الموسم.
263 عن زيد الشحام عن أبي عبد الله قال سألته عن قول الله ❮أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ❯ قال: أولئك قريش كانوا يقولون: نحن أولى الناس بالبيت و لا يفيضون إلا من المزدلفة، فأمرهم الله يفيضوا من عرفة.
____________ - البرهان ج 1: 201.
البحار ج 21: 40.
- البرهان ج 1: 201.
البحار ج 21: 40.
- البرهان ج 1: 201.
البحار ج 21: 88.
- الوسائل (ج 2) أبواب إحرام الحج باب 19.
البحار ج 21: 88 البرهان ج 1: 201.
الصافي ج 1: 177.
97 264 عن رفاعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن قول الله ❮ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ❯ قال: إن أهل الحرم كانوا يقفون على المشعر الحرام و يقف الناس بعرفة و لا يفيضون حتى يطلع عليهم أهل عرفة، و كان رجلا يكنى أبا سيار و كان له حمار فاره
تفسير العياشي