و قال أبو جعفر عليه السلام إنه نازل في قباب من نور- حين ينزل بظهر الكوفة على الفاروق فهذا حين ينزل- و أما «قُضِيَ الْأَمْرُ» فهو الوسم على الخرطوم يوم يوسم الكافر.

304 عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله ❮‏سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ‏❯ فمنهم من آمن و منهم من جحد و منهم من أقر- و منهم من أنكر و منهم مَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ.

____________ - البرهان ج 1: 209 الصافي ج 1: 183.

- البرهان ج 1: 209 الصافي ج 1: 183.

- البرهان ج 1: 209 الصافي ج 1: 183.

إثبات الهداة ج 7: 95.

- البرهان ج 1: 209.

الصافي ج 1: 183 و قال الفيض (ره) لعل المراد أنه ينزل على أمر يفرق به بين المؤمن و الكافر و أن المعنى بقضاء الأمر امتياز أحدهما عن الآخر بوسمة على خرطوم الكافر و ذلك في الرجعة.

- البحار ج 4: 54 البرهان ج 1: 209.

الصافي ج 1: 183 و قد اختلفت النسخ ففي البحار وقف على قوله «من أنكر» و لم يذكر ما بعده و في البرهان «من بدل» مكان «من أقر» و قال الفيض (ره) بعد نقل الخبر عن الكافي على لفظ «بدل» و أورد العياشي «أنكر» مكان «بدل».

104 305 عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليه السلام عن قوله «كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ» قال: كانوا ضلالا فبعث الله فيهم أنبياء- و لو سألت الناس لقالوا: قد فرغ من الأمر