من أموالهم شيئا فإنما هو نار.
320 عن الكاهلي قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فسأله رجل ضرير البصر- فقال إنا ندخل على أخ لنا في بيت أيتام معهم خادم لهم، فنقعد على بساطهم و نشرب من مائهم، و يخدمنا خادمهم، و ربما أطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا و فيه من طعامهم فما ترى أصلحك الله فقال: قد قال الله ❮بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ❯ فأنتم لا يخفى عليكم- و قد قال الله ❮وَ إِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ❯ إلى «لَأَعْنَتَكُمْ» ثم قال: إن يكن دخولكم عليهم فيه منفعة لهم فلا بأس، و إن كان فيه ضرر فلا.
321 عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال جاء رجل إلى النبي ص فقال: يا رسول الله إن أخي هلك و ترك أيتاما و لهم ماشية فما يحل لي منها فقال رسول الله ص: إن كنت تليط حوضها و ترد ناديتها و تقوم على رعيتها فاشرب من ألبانها ____________ - و في رواية الكليني «ره ( «أ رأيت إن كانوا يتامى صغارا و كبارا اه».
- البحار ج 16 121.
البرهان ج 1: 213.
الصافي ج 1: 189.
- لا يرزأن بتقديم المهملة أي لا ينقصن و لا يصيبن منها شيئا.
- البحار ج 16: 121.
البرهان ج 1 213.
- البحار ج 16: 121.
الصافي ج 1: 189.
البرهان ج 1: 213.
- لاط الحوض: مدره لئلا ينشف الماء.
و النادية: النوق المتفرقة.
108 غير مجتهد و لا ضار بالولد وَ اللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ.
322 عن محمد بن مسلم قال سألته عن الرجل بيده الماشية لابن أخ له يتيم في حجره- أ يخلط أمرها بأمر ماشيته قال: فإن كان يليط حوضها و يقوم على هنأتها
تفسير العياشي