و يرد نادتها- فليشرب عن ألبانها غير مجتهد للحلاب و لا مضر بالولد، ثم قال: «مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ- وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ».

323 عن محمد الحلبي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام قول الله ❮‏وَ إِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ‏❯ قال تخرج من أموالهم قدر ما يكفيهم- و تخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه.

عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام مثله.

324 عن علي عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن قول الله في اليتامى ❮‏وَ إِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ‏❯ قال: يكون لهم التمر و اللبن- و يكون لك مثله على قدر ما يكفيك و يكفيهم، و لا يخفى على الله المفسد من المصلح.

325 عن عبد الرحمن بن حجاج عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال قلت له يكون لليتيم عندي الشيء- و هو في حجري أنفق عليه منه- و ربما أصبت مما يكون له من الطعام- و ما يكون مني إليه أكثر فقال: لا بأس بذلك إن الله يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ.

____________ - أي غير مبالغ في الحلب.

و يحتمل أيضا كونه تصحيف «منهك» كما في رواية الطبرسي (ره) في كتاب مجمع البيان في سورة النساء و ظاهر نسخة الوسائل أيضا و هو من نهك الضرع: استوفى جميع ما فيه.

- البحار ج 16: 121.

البرهان ج 1: 214.

الوسائل (ج 2) أبواب ما يكتسب به باب 68.