الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات
تفسير العيّاشي

البسر: التمر إذا لون و لم ينضج.

- قال الفيض (ره) في الوافي بعد نقل الخبر عن كتاب الفقيه «و يقال إن هذا الرجل كان البراء بن معرور الأنصاري».

- الدباء بضم الدال ممدودا: القرع.

- البحار ج 18 «ج 1»: 47.

البرهان ج 2161.

الصافي ج 1: 191.

- و في نسخة «و نهى في قوله تعالى».

- البرهان ج 1: 216.

الوسائل (ج 1) أبواب الحيض باب 25 و (ج 3) أبواب النكاح و ما يناسبه باب 15.

و أبواب ما يحرم بالمصاهرة و نحوها باب 29.

- البحار ج 23: 98.

البرهان ج 1: 216.

الوسائل «ج 3» أبواب مقدمات النكاح و آدابه باب 73 و زاد فيه بعد قوله أنى شئتم «قال حيث شاء».

كما في خبر زرارة.

111 331 عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله ❮‏نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ‏❯ قال: حيث شاء.

332 عن صفوان بن يحيى عن بعض أصحابنا قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله ❮‏نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ‏❯ فقال: من قدامها و من خلفها في القبل.

333 عن معمر بن خلاد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه قال أي شيء يقولون في إتيان النساء في أعجازهن قلت: بلغني أن أهل المدينة لا يرون به بأسا، قال: إن اليهود كانت تقول: إذا أتى الرجل من خلفها خرج ولده أحول، فأنزل الله «نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ» يعني من خلف أو قدام خلافا لقول اليهود، و لم يعن في أدبارهن

تفسير العياشي

✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.