الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات
تفسير العيّاشي

أ ما تقرأ ما قال الله في كتابه «إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ- وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَ ____________ - البحار ج 23: 83.

البرهان ج 1: 228.

الصافي ج 1: 201.

- البحار ج 1: 228.

البرهان ج 23: 83.

- البرهان ج 1: 228.

البحار ج 23: 83.

- البرهان ج 1: 228.

البحار ج 23: 83.

- الوسائل (ج 3) أبواب المهور باب 47 البحار ج 23: 83.

البرهان ج 1: 228.

- البحار ج 23: 83.

البرهان ج 1: 228.

125 فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ».

403 عن منصور بن حازم قال قلت: رجل تزوج امرأة و سمى لها صداقا ثم مات عنها و لم يدخل بها قال: لها المهر كملا و لها الميراث- قلت فإنهم رووا عنك أن لها نصف المهر قال: لا يحفظون عني إنما ذاك المطلقة.

404 عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال الذي بيده عقدة النكاح هو ولي أمره.

405 عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليه السلام في قوله ❮‏إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ‏❯ قال: هو الولي و الذين يعفون عند الصداق أو يحطون عنه بعضه أو كله.

406 عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله ❮‏أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ‏❯ قال: هو الأب و الأخ و الموصى إليه- و الذي يجوز أمره في مال المرأة فيبتاع لها و يشتري، فأي هؤلاء عفا فقد جاز.

407 عن رفاعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ» هو الولي الذي أنكح يأخذ بعضا و يدع بعضا- و ليس له أن يدع كله

تفسير العياشي

✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.