يا فتى و ما عندك من القوة و ما جربت من نفسك قال: كان الأسد يعدو على الشاة من غنمي فأدركه- فآخذ برأسه فأفك لحييه عنها فآخذها من فيه، قال: فقال: ادع ____________ - البحار ج 5: 331: البرهان ج 1: 237.

الصافي ج 1: 209.

- البحار ج 5: 331: البرهان ج 1: 237.

الصافي ج 1: 209.

- إثبات الهداة ج 7: 95.

البرهان 1: 237.

- المخلاة: ما يجعل فيه الخلى أي الرطب من النبات و منه المخلاة لما يوضع فيه العلف و يعلق في عنق الدابة لتعتلفه و يقال له بالفارسية «توبره».

- المقذاف: آلة القذف أي الرمي.

- اللحى: عظم الحنك الذي عليه الأسنان، و الضمير في عنها يرجع إلى الشاة.

135 لي بدرع سابغة قال: فأتي بدرع فقذفها في عنقه- فتملأ منها حتى راع طالوت و من حضره من بني إسرائيل، فقال طالوت: و الله لعسى الله أن يقتله به، قال: فلما أن أصبحوا و رجعوا إلى طالوت و التقى الناس، قال داود: أروني جالوت فلما رآه أخذ الحجر- فجعله في مقذافه فرماه فصك به بين عينيه- فدمغه و نكس عن دابته- و قال الناس: قتل داود جالوت و ملكه الناس حتى لم يكن يسمع لطالوت ذكر، و اجتمعت بنو إسرائيل على داود و أنزل الله عليه الزبور و علمه صنعة الحديد- فلينه له و أمر الجبال و الطير يسبحن معه، قال: و لم يعط أحد مثل صوته، فأقام داود في بني إسرائيل مستخفيا- و أعطي قوة في عبادته.

446 عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الله يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا، و لو أجمعوا على ترك الصلاة لهلكوا، و إن الله يدفع بمن يصوم منهم عمن لا يصوم من شيعتنا و لو أجمعوا على ترك الصيام لهلكوا- و إن الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي عن شيعتنا و لو أجمعوا على ترك الزكاة لهلكوا- و إن الله يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا و لو أجمعوا على ترك الحج لهلكوا، و هو قول الله تعالى: ❮‏وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ- وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ‏❯ فو الله ما أنزلت إلا فيكم و لا عنى بها غيركم