فتوالد ولده و تناسلوا- ثم بعث الله إليه فأحياه في المولد الذي أماته فيه- فأولئك ولده أكبر من أبيهم.

____________ - الغرقئ: بياض البيض الذي يؤكل.

- البحار ج 5: 358 (419 ص).

البرهان ج 1: 248.

- البرهان ج 1: 248.

- الشنة: القربة الخلق.

- و في نسختي البحار و البرهان «قتر» و هو مصحفه.

- البحار ج 5: 358.

(421 ص).

البرهان ج 1: 350.

الصافي ج 1: 222.

142 469 عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول إبراهيم عليه السلام «رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى» قال أبو عبد الله ع: لما أري إبراهيم مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رأى رجلا يزني فدعا عليه فمات، ثم رأى آخر فدعا عليه فمات حتى رأى ثلاثة فدعا عليهم فماتوا، فأوحى الله إليه أن يا إبراهيم إن دعوتك مجابة فلا تدع على عبادي، فإني لو شئت لم أخلقهم، إني خلقت خلقي على ثلاثة أصناف: عبدا يعبدني لا يشرك بي شيئا فأثيبه، و عبدا يعبد غيري فلن يفوتني، و عبدا يعبد غيري فأخرج من صلبه من يعبدني- ثم التفت فرأى جيفة على ساحل- بعضها في الماء و بعضها في البر- يجيء سباع البر فيأكل بعضها بعضا و فسد بعضها عن بعض- فيأكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب إبراهيم مما رأى «و قال رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى» كيف يخرج ما تناسخ هذه أمم أكل بعضها بعضا «قالَ: أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي» يعني حتى أرى هذا كما رأى الله