أن يقول: لا أشهد لكم و ذلك قبل الكتاب.

525 عن محمد بن عيسى عن أبي جعفر عليه السلام قال لا رهن إلا مقبوضا.

526 عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت: «وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ» قال: بعد الشهادة.

527 عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: ❮‏وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ‏❯ قال: قبل الشهادة.

528 عن سعدان عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: ❮‏وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ- أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ- فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ‏❯ قال: حقيق على الله أن لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ____________ - البحار ج 24: 319.

البرهان ج 1: 264.

الوسائل ج 3 كتاب الشهادات باب 1.

- البحار ج 24: 319.

البرهان ج 1: 264.

و يتقاعس عن الشهادة: أي يتأخر عنها و لم يشهد من قولهم تقاعس الرجل عن الأمر إذا تأخر و رجع إلى خلف و لم يتقدم فيه.

- و في نسخة البرهان «أن يشهد عليها».

- البحار ج 24: 19، البرهان ج 1: 264.

- البحار ج 23: 38.

البرهان ج 1: 264.

- البحار ج 23: 38.

البرهان ج 1: 264.

- البحار ج 24: 19.

البرهان ج 1: 264.

157 حبهما.

529 عن أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الله فرض الإيمان على جوارح بني آدم و قسم عليها- و فرقه فيها فليس من جوارحه جارحة- إلا و قد وكلت من الإيمان بغير ما وكلت به أختها- فمنها قلبه الذي به يعقل و يفقه و يفهم- و هو أمير بدنه الذي لا يرد الجوارح- و لا يصدر إلا عن رأيه و أمره.