و في حديث الكناني عن أبي عبد الله قال و إن كان يقدر أن يمشي بعضا و يركب بعضا- فليفعل «وَ مَنْ كَفَرَ» قال ترك.

113 عن أبي الربيع الشامي قال سئل أبو عبد الله عليه السلام عن قول الله ❮‏وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا‏❯ فقال: ما يقول الناس فقيل له: الزاد و الراحلة، قال: فقال أبو عبد الله ع: سئل أبو جعفر عليه السلام عن هذا فقال: لقد هلك الناس إذا- لئن كان من كان له زاد و راحلة قدر ما يقوت به عياله- و يستغني به عن الناس ينطلق إليهم فيسألهم إياه- و يحج به لقد هلكوا إذا، فقيل له: فما السبيل قال: فقال: السعة في المال- إذا كان يحج ببعض و يبقى ببعض، يقوت به عياله أ ليس الله قد فرض الزكاة- فلم يجعلها إلا على من يملك مائتي درهم.

114 عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال قلت له: رجل عرض عليه الحج فاستحيا أن يقبله أ هو ممن يستطيع الحج قال: نعم مره فلا يستحيي و لو على حمار ____________ - البحار ج 21: 77.

البرهان ج 1: 303.

- السرب: الطريق.

- الوسائل ج 2 أبواب وجوب الحج باب 8.

البحار ج 21: 25.

البرهان ج 1: 303.

الصافي ج 1: 382.

- الوسائل ج 2 أبواب وجوب الحج باب 8.

البحار ج 21: 25.

البرهان ج 1: 303.

الصافي ج 1: 382.

- البحار ج 21: 25.

البرهان ج 1: 303.

الصافي ج 1: 282 و قال الفيض (ره) معنى الحديث لئن كان من كان له قدر ما يقوت به عياله فحسب وجب عليه أن ينفق ذلك في الزاد و الراحلة ثم ينطلق إلى الناس يسألهم قوت عياله لهلك الناس إذا.