حتى يفرغ من الحساب، و هو قول الله ❮سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ❯ قال: ما بخلوا من الزكاة.
159 عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن آبائه عليه السلام قال: قال رسول الله ص ما من ذي زكاة مال إبل و لا بقر و لا غنم يمنع زكاة ماله- إلا أقيم يوم القيامة بقاع قفر ينطحه كل ذات قرن بقرنها، و ينهشه كل ذات ناب بأنيابها، و يطأه كل ذات ظلف بظلفها، حتى يفرغ الله من حساب خلقه، و ما من ذي زكاة مال نخل و لا زرع و لا كرم يمنع زكاة ماله- إلا قلدت أرضه في سبعة ____________ - البرهان ج 1: 326.
الصافي ج 1: 217.
- البرهان ج 1: 326.
- البرهان ج 1: 326.
البحار ج 13: 160.
- نهشة الحية: تناوله بفمه ليعضه فيؤثر فيه و لا يجرحه.
- البحار ج 20: 6.
البرهان ج 1: 327.
- نطحه الثور و نحوه: أصابه بقرنه.
208 أرضين يطوق بها إلى يوم القيامة.
160 عن يوسف الطاطري عمن (أنه) سمع أبا جعفر عليه السلام يقول و ذكر الزكاة- فقال: الذي يمنع الزكاة- يحول الله ماله يوم القيامة شجاعا من نار له ريمتان فيطوقه إياه- ثم يقال له: الزمه كما لزمك في الدنيا، و هو قول الله ❮سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ❯ الآية.
161 و عنهم عليه السلام قال مانع الزكاة يطوق بشجاع أقرع يأكل من لحمه- و هو قوله: «سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ» الآية.
162 عن سماعة قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله ❮قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ- وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ❯ و قد علم أن هؤلاء لم يقتلوا- و لكن فقد كان هواؤهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين- لمتابعة هوائهم و رضاهم لذلك الفعل
تفسير العياشي