عن عمر بن معمر قال أبو عبد الله عليه السلام لعن الله القدرية لعن الله الحرورية لعن الله المرجئة لعن الله المرجئة، قلت له جعلت فداك كيف لعنت هؤلاء مرة، و لعنت هؤلاء مرتين فقال: إن هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا مؤمنين- فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة أ ما تسمع لقول الله ❮‏الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ- حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ‏❯ إلى قوله «صادِقِينَ» قال: فكان بين الذين خوطبوا بهذا القول- و بين القاتلين خمس مائة عام، فسماهم الله قاتلين ____________ - البحار ج 20: 4.

البرهان ج 1: 327.

- الشجاع- بضم الشين و كسرها- ضرب من الحيات.

- كذا في الأصل و في نسخة البرهان «زنمتان» و لم أظفر لهما على معنى يناسب المقام.

- البحار ج 20: 4.

البرهان ج 1: 327.

- الأقرع من الحيات: المتمعط أي الساقط شعر الرأس لكثرة سمه.

- البحار ج 21: 116.

البرهان ج 1: 325.

- البحار ج 21: 116.

البرهان ج 1: 325.

209 برضاهم بما صنع أولئك.

164 عن محمد بن هاشم عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الآية «قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ- فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ» و قد علم أن قالوا و الله ما قتلنا و لا شهدنا، قال: و إنما قيل لهم ابرءوا من قتلتهم فأبوا