و عن القمي ره عن السجاد ع: قال: نزلت الآية في العباس و فينا و لم يكن الرباط الذي أمرنا به و سيكون ذلك من نسلنا المرابط و من نسله المرابط «انتهى» قيل و يحتمل أن يكون المراد من قوله عليه السلام نزلت الآية اه يعني أنهم مأمورون برباطنا و صلتنا و قد تركوا و لم يأتمروا و سيكون ذلك في زمان ظهور القائم عليه السلام فيرابطنا من بقي من نسلهم فينصرون قائمنا فيكون من نسلنا المرابط بالفتح أعني القائم عجل الله فرجه و من نسله المرابط بالكسر و يحتمل على هذا الوجه أيضا الكسر فيهما و الفتح كذلك فتأمل.

- و في نسخة الأصل «و ما لبدا».

214 نقرؤها كذا.

185 عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال لا يزال المؤمن في صلاة- ما كان في ذكر الله إن كان قائما أو جالسا أو مضطجعا- لأن الله يقول: «الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ».

____________ - البرهان ج 1: 335.

البحار ج 7: 135.

و قال المجلسي (ره): لبد كنصر و فرح لبودا و لبدا أقام و لزق كالبد ذكره الفيروز آبادي و المعنى لا تستعجلوا في الخروج على المخالفين و أقيموا في ما لم يظهر منا ما يوجب الحركة من النداء و الصيحة و علامات خروج القائم.

- البرهان ج 1: 333.

215 من سورة النساء بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ عن زر بن حبيش عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال من قرأ سورة النساء في كل جمعة أومن من ضغطة القبر