____________ - البرهان ج 1: 352.

البحار ج 24: 29.

الوسائل ج 3 أبواب ميراث الإخوة و الأجداد باب 8.

- و في نسخة البرهان «و لا الأخوات» و في البحار «و لا الإخوة».

- البرهان ج 1: 352.

البحار ج 24: 29.

الوسائل ج 3 أبواب ميراث الإخوة و الأجداد باب 8 و 10.

- البحار ج 16 (م): 9.

البرهان ج 1: 353.

الصافي ج 1: 339.

228 أتتها هذه الثيب «فَآذُوهُما» قال تحبس: «فَإِنْ تابا وَ أَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما- إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً».

عن أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله ❮‏وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى‏❯ قال لهذه الآية تفسير- يدل ذلك التفسير على أن الله لا يقبل من عبد عملا- إلا ممن لقيه بالوفاء منه بذلك التفسير، و ما اشترط فيه على المؤمنين- و قال: «إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ» يعني كل ذنب عمله العبد و إن كان به عالما- فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه، و قد قال في ذلك تبارك و تعالى يحكي قول يوسف لإخوته «هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَ أَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ» فنسبهم إلى الجهل لمخاطرتهم بأنفسهم في معصية الله.

عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله ❮‏وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ- حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ‏❯ قال: هو الفرار تاب حين لم ينفعه التوبة و لم يقبل منه