عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال إذا نشزت المرأة على الرجل فهي الخلعة، فليأخذ منها ما قدرت عليه، و إذا نشز الرجل مع نشوز المرأة فهو الشقاق.

123 عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال سألته عن قول الله ❮‏فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها‏❯ قال: ليس للمصلحين أن يفرقا حتى يستأمرا.

____________ - البحار ج 3: 41.

الصافي ج 1: 252.

البرهان ج 1: 366.

- البرهان ج 1: 366.

الصافي ج 1: 353.

- البرهان ج 1: 368.

- البحار ج 23: 105.

الوسائل ج 3 أبواب القسم و النشوز و الشقاق باب 10 و 12.

البرهان ج 1: 368.

- البحار ج 23: 105.

الوسائل ج 3 أبواب القسم و النشوز و الشقاق باب 10 و 12.

البرهان ج 1: 368.

241 124 عن زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه السلام عن قول الله ❮‏فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها‏❯ قال: ليس للحكمين أن يفرقا حتى يستأمر الرجل و المرأة.

125 و في خبر آخر عن الحلبي عنه و يشترط عليهما إن شاءا جمعا و إن شاءا فرقا، فإن جمعا فجائز فإن فرقا فجائز.

126 و في رواية فضالة فإن رضيا و قلداهما الفرقة ففرق فهو جائز.

127 عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال أتى علي بن أبي طالب عليه السلام رجل و امرأة مع كل واحد منهما فئام من الناس- فقال ع: ابعثوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها، ثم قال للحكمين: هل تدريان ما عليكما عليكما إن رأيتما أن يجمعا جمعتما- و إن رأيتما أن يفرقا فرقتما، فقالت المرأة: رضيت بكتاب الله علي و لي- فقال الرجل: أما في الفرقة فلا، فقال علي ع: ما تبرح حتى تقر بما بما أقرت به