الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات
تفسير العيّاشي

في قول الله: ❮‏فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ‏❯ كيف تعرف المؤمنة قال: على الفطرة.

221 عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي عليه السلام قال الرقبة المؤمنة التي ذكرها الله إذا عقلت- و النسمة التي لا تعلم إلا ما قلته و هي صغيرة.

222 عن عامر بن الأحوص قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن السائبة فقال: انظر في القرآن، فما كان فيه فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فتلك يا عامر السائبة التي لا ولاء لأحد من ____________ - البرهان ج 1: 403.

البحار ج 46.

- البرهان ج 1: 403.

البحار ج 46.

- البرهان ج 1: 404.

الصافي ج 1: 381.

و الحنث بكسر الحاء: الذنب و قيل: الشرك و قيل الإثم و منه حنث في يمينه يقال حنث في يمينه يحنث حنثا إذا لم يف بموجبها فهو حانث قال في النهاية و كأنه من الحنث: الإثم و المعصية و غلام لم يدرك الحنث أي لم يجر عليه القلم.

[مجمع].

- البرهان ج 1: 404.

الصافي ج 1: 381 و قيل الظاهر أن المراد بالخبر الأول أي خبر معمر بن يحيى في غير المتولد من المسلم و الثاني فيه فلا تنافي بينهما.

- البرهان ج 1: 404.

264 الناس عليه إلا الله، و ما كان ولاؤه لله فلله و ما كان ولاؤه لرسول الله ص فإن ولاءه للإمام و جنايته على الإمام و ميراثه له.

223 عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أحدهما قال كل ما أريد به (الشيء) ففيه القود- و إنما الخطأ أن يريد الشيء فيصيب غيره.

224 عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال الخطأ أن تعمده و لا تريد قتله بما لا يقتل مثله، و الخطأ الذي ليس فيه شك أن تعمد شيئا آخر فيصيبه

تفسير العياشي

✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.