و ابناه و يوشع بن نون و كالب بن يافنا [يوفتا] فسماهم الله فاسقين- فقال: فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ____________ - البرهان ج 1: 454.

- المراد من المهدي هو المهدي العباسي.

- هذا هو الصحيح الموافق لنسخة البحار لكن في الأصل و نسختي البرهان و إثبات الهداة «عيسى» بحذف «ابن».

- يعني القائم عليه السلام.

- البحار ج 5: 256 و 13: 179.

إثبات الهداة ج 7: 97.

البرهان ج 1: 467.

- القذة: ريش السهم.

يعني كما تقدر كل واحدة منهن على صاحبتها و تقطع قال بن الأثير: يضرب مثلا للشيئين يستويان و لا يتفاوتان.

- قال المجلسي (ره) أي التسليم الكامل.

304 فتاهوا أربعين سنة لأنهم عصوا فكان حذو النعل بالنعل، أن رسول الله ص لما قبض لم يكن على أمر الله- إلا علي و الحسن و الحسين و سلمان و المقداد و أبو ذر فمكثوا أربعين حتى قام علي فقاتل من خالفه.

عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليه السلام عن قوله: «يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ- الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ» قال: كتبها لهم ثم محاها.

عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله عليه السلام لي: إن بني إسرائيل قال لهم ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ فلم يدخلوها حتى حرمها عليهم و على أبنائهم- و إنما دخلها أبناء الأبناء.

عن إسماعيل الجعفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت له أصلحك الله «ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ» أ كان كتبها لهم قال: إي و الله لقد كتبها لهم ثم بدا له لا يدخلوها- قال: ثم ابتدأ هو- فقال: إن الصلاة كانت ركعتين عند الله- فجعلهما للمسافر و زاد للمقيم ركعتين فجعلهما أربعا