عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال إن الحكم حكمان حكم الله و حكم الجاهلية، [ثم قال: «وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ» قال: فأشهد أن زيدا قد حكم بحكم الجاهلية] يعني في الفرائض.
133 عن داود الرقي قال سئل أبا عبد الله رجل و أنا حاضر عن قول الله ____________ - البحار ج 24: 40.
البرهان ج 1: 477.
- البحار ج 24: 40.
البرهان ج 1: 477.
- البحار ج 24: 13.
البرهان ج 1: 478.
- البحار ج 24: 13.
البرهان ج 1: 478.
- يعني زيد بن ثابت كما في رواية الكافي.
- حيث عمل بالعول و التعصيب و غيرهما اجتهادا منه و عملا برأيه و اتباعا لعمر و خلافا على أمير المؤمنين عليه السلام.
326 «فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ- فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ» فقال: أذن في هلاك بني أمية بعد إحراق زيد بسبعة أيام.
134 عن أبي بصير قال: أبو جعفر عليه السلام يقول إن الحكم بن عتيبة و سلمة و كثير بن النواء و أبا المقدام و التمار يعني سالما أضلوا كثيرا ممن ضل من هؤلاء الناس، و إنهم ممن قال الله ❮وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ- آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ❯ و إنهم ممن قال الله: ❮أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ يحلفون بالله إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرِينَ❯
تفسير العياشي