عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قول الله: ❮‏لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ‏❯ قال: هو قول الرجل لا و الله و بلى و الله، و لا يعقد قلبه على شيء.

165 و في رواية أخرى عن محمد بن مسلم قال و لا يعقد عليها.

166 عن إسحاق بن عمار قال سألت أبا الحسن عليه السلام عن «إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ» أو إطعام ستين مسكينا أ يجمع ذلك فقال: لا و لكن يعطي على كل إنسان كما قال الله، قال: قلت: فيعطي الرجل قرابته إذا كانوا محتاجين قال: نعم- قلت فيعطيها إذا كانوا ضعفاء من غير أهل الولاية فقال: نعم و أهل الولاية أحب إلي.

167 عن محمد بن مسلم عن أحدهما قال في اليمين في إطعام عشرة مساكين أ لا ترى أنه يقول: «مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ- أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ» فلعل أهلك أن يكون قوتهم لكل إنسان دون المد، و لكن ____________ - البرهان ج 1: 492».

الصافي ج 1: 479.

البحار ج 5.

- البرهان ج 1: 494.

البحار ج 23: 146.

الوسائل ج 3 كتاب الإيمان باب 19.

- البرهان ج 1: 495.

البحار ج 23: 146.

الصافي ج 1: 482.

- البرهان ج 1: 495.

البحار ج 23: 146.

الصافي ج 1: 482.

- البحار ج 23: 146.

البرهان ج 1: 495.

337 يحسب في طحنه [طبخه] و مائه و عجينه- فإذا هو يجزي لكل إنسان مد- و أما كسوتهم فإن وافقت به الشتاء فكسوته، و إن وافقت به الصيف فكسوته، لكل مسكين إزار و رداء- و للمرأة ما يواري ما يحرم منها إزار و خمار و درع، و صوم ثلاثة أيام، و إن شئت أن تصوم- إنما الصوم من جسدك ليس من مالك و لا غيره