و السائبة و هي ما كانوا يسيبونه «أي يهملونه» فإن الرجل إذا نذر لقدوم من سفر أو لبرء من علة أو ما أشبه ذلك قال ناقتي سائبة فكانت كالبحيرة في أن لا ينتفع بها.

و قيل هي التي تسيب للأصنام أي تعتق لها و الوصيلة و هي في الغنم كانت الشاة إذا ولدت أنثى فهي لهم و إذا ولدت ذكرا جعلوه لآلهتهم فإن ولدت ذكرا و أنثى قالوا وصلت أخاها فلم يذبحوا الذكر لآلهتهم و الحام و هو الذكر من الإبل كانت العرب إذا نتجت من صلب الفحل عشرة أبطن قالوا قد حمى ظهره فلا يحمل عليه و لا يمنع من ماء و لا مرعى.

و قيل إنه الفحل إذا لقح ولد ولده قيل حمى ظهره فلا يركب.

- البحار ج 14: 689.

البرهان ج 1: 508.

348 214 عن أبي الربيع قال سئل أبا عبد الله عليه السلام عن السائبة قال: هو الرجل يعتق غلامه، ثم يقول له: اذهب حيث شئت- و ليس لي من ميراثك شيء- و لا علي من حديوتك شيء و يشهد على ذلك شاهدا.

215 عن عمار بن أبي الأحوص قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن السائبة- قال: انظر في القرآن فما كان منه فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ، فقال: يا عمار السائبة التي لا ولاء لأحد من الناس عليها إلا الله، و ما كان ولاؤه لله فهو لرسول الله عليه السلام و ما كان ولاؤه لرسول الله فإن ولاءه للإمام [و جنايته على الإمام] و ميراثه له قال: قال أبو عبد الله عليه السلام البحيرة إذا ولدت و ولد- ولدها بحرت.

216 عن أبي أسامة عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن قول الله ❮‏يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا- شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ‏❯ إلى آخر الآية «أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ» قال: