عن أبي ذر قال: قال و الله ما صدق أحد- ممن أخذ الله ميثاقه فوفى بعهد الله غير أهل بيت نبيهم، و عصابة قليلة من شيعتهم، و ذلك قول الله ❮‏وَ ما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ- وَ إِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ‏❯ و قوله «وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ».

قال:

و قال الحسين بن الحكم الواسطي كتبت إلى بعض الصالحين أشكو الشك، فقال: إنما الشك فيما لا يعرف، فإذا جاء اليقين فلا شك- يقول الله ❮‏وَ ما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ- وَ إِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ‏❯ نزلت في الشكاك.

عن عاصم المصري رفعه قال إن فرعون بني سبع مدائن يتحصن فيها من موسى ع، و جعل فيما بينهما آجاما و غياضا و جعل فيها الأسد ليتحصن بها من موسى، قال: فلما بعث الله موسى إلى فرعون فدخل المدينة، فلما رآه الأسد تبصبصت و ولت مدبرة- ثم لم يأت مدينة إلا انفتح له بابها- حتى انتهى إلى قصر ____________ - البحار ج 3: 17.

البرهان ج 2: 26.

- و في بعض النسخ «جهم» و هو بمعنى عبس وجهه و الظاهر هو المختار في المتن.

- البحار ج 18: 425.

البرهان ج 2: 26.

- البحار ج 15 (ج 1):.

البرهان ج 2: 26.

الصافي ج 1: 600.

- البحار ج 15 (ج 3):.

البرهان ج 2: 26.

- الآجام جمع الأجمة محركة- الشجر الكثير الملتف.

و غياض جمع الغيضة مجتمع الشجر في مغيض ماء.

- بصبص الكلب و تبصبص: حرك ذنبه و التبصبص: التملق.