و الذي فلق الحبة و برأ النسمة- إني لأعرف أنسابها من هذه الأمة، لا ينكرون و لا يغيرون، بل تركوا ما أمروا به [فتفرقوا] و قد قال الله: ❮‏فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ‏❯ و قال الله ❮‏أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ- وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ- بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‏❯.

عن علي بن عقبة عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن اليهود أمروا بالإمساك يوم الجمعة [فتركوا يوم الجمعة] فأمسكوا يوم السبت.

عن الأصبغ عن علي عليه السلام قال أمتان تابعنا من بني إسرائيل فأما الذي أخذت البحر فهي الجراري و أما الذي أخذت البر فهي الضباب.

____________ - غدا غدواً من باب قعد: ذهب غدوة و جمع الغدوة غدى كمدية و مدى هذا أصله- ثم كثر حتى استعمل في الذهاب و الانطلاق أي وقت كان.

- من عوى الكلب و الذئب أي صاح.

- البحار ج 5: 345.

البرهان ج 2: 43.

الصافي ج 1: 621.

- البحار ج 5: 343.

البرهان ج 2: 44.

- كذا في نسخ الكتاب و نسخة البرهان لكن في نسخة الوسائل «مسختا» مكان «تابعنا» و هو الظاهر.

- الجراري جمع الجري- بتشديد الراء و الياء كسكيت- بمعنى الجريث و قد مر معناه و في بعض النسخ «الجريث» مكان «الجراري» و كذا فيما يأتي في الحديث الآتي.

- البرهان ج 2: 44.

الوسائل ج 3 أبواب الأطعمة المحرمة باب 8 و الضباب جمع الضب: دويبة على حد فرخ التمساح الصغير و ذنبه كثير العقد كذنب التمساح و لهذا قالوا «أعقد من ذنب الضب» و يقال له بالفارسية «سوسمار».