و اختار لنفسه أحسن الأسماء، ائتني بروح منك، و فرج من عندك، فما انفجر عمود الصبح- حتى أتي بالقميص فطرح على وجهه- فرد الله عليه بصره و رد عليه ولده.

____________ - البرهان ج 2: 266.

البحار ج 5: 195.

- و في نسخة البرهان «حمران» بدل «مقرن».

- و في المحكي عن تفسير القمي «قد وجدت متاعي عنده» مكان «قد سرق».

- و في نسخة «ابنيك» و في أخرى «ولديك».

- قال الطريحي: في الدعاء: يا من كبس الأرض على الماء أي أدخلها فيه من قولهم كبس رأسه في ثوبه: أخفاه و أدخله فيه أو جمعها فيه.

- البرهان ج 2: 266.

البحار ج 5: 195.

196 عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام عاد إلى الحديث الأول الذي قطعناه «قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا» الذي بلته دموع عيني «فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً» لو قد شم بريحي «وَ أْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ» و ردهم إلى يعقوب في ذلك اليوم- و جهزهم بجميع ما يحتاجون إليه، فلما فصلت عيرهم من مصر، وجد يعقوب ريح يوسف، فقال لمن بحضرته من ولده: «إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ» قال: و أقبل ولده يحثون السير بالقميص فرحا و سرورا- بما رأوا من حال يوسف و الملك الذي أعطاه الله، و العز الذي صاروا إليه في سلطان يوسف، و كان مسيرهم من مصر إلى بلد يعقوب تسعة أيام، فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ