الذكر و الأنثى جميعا.

عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله: ❮‏يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى‏❯ قال: الذكر و الأنثى وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ»- قال: ما كان دون التسعة فهو غيض، «وَ ما تَزْدادُ» قال: ما رأت الدم في حال حملها ازداد به على التسعة الأشهر، إن كانت رأت الدم خمسة أيام أو أقل أو أكثر- زاد ذلك على التسعة الأشهر.

عن بريد العجلي قال سمعني أبو عبد الله عليه السلام و أنا أقرأ «لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ- يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ» فقال: مه و كيف يكون المعقبات من بين يديه إنما يكون المعقبات من خلفه [إنما أنزلها الله له رقيب من بين يديه- و معقبات من خلفه] يحفظونه بأمر الله.

عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله «يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ قال: بأمر الله، ثم قال: ما من عبد إلا و معه ملكان يحفظانه- فإذا جاء الأمر من عند الله خليا بينه و بين أمر الله.

عن فضيل بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال في هذه الآية «لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ» الآية- قال: من المقدمات المؤخرات، المعقبات الباقيات الصالحات.

عن سليمان بن عبد الله قال كنت عند أبي الحسن موسى عليه السلام قاعدا فأتي بامرأة قد صار وجهها قفاها، فوضع يده اليمنى في جبينها- و يده اليسرى من خلف ذلك، ثم عصر وجهها عن اليمين، ثم قال «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» فرجع وجهها فقال: احذري أن تفعلين كما فعلت، قالوا: يا ابن رسول الله و ما فعلت فقال: ذلك مستور إلا أن تتكلم به، فسألوها فقالت: