و قال الفيض (ره): لعلهم عليه السلام إنما عدوا سبعاً باعتبار أسمائهم فإنها سبعة و على هذا فيجوز أن يجعل المثاني من الثناء، و أن يجعل من التثنية باعتبار تثنيتهم مع القرآن و أن يجعل كناية عن عددهم الأربعة عشر بأن يجعل نفسه واحداً منهم بالتغاير الاعتباري بين المعطي و المعطى له «انتهى».

و قيل: إن المراد بالسبع المثاني النبي و الائمة و فاطمة عليه السلام فهم أربعة عشر، سبعة و سبعة لقوله: المثاني فكل واحد من السبعة مثنى.

- البرهان ج 2: 354.

البحار ج 7: 115.

- البرهان ج 2: 354.

البحار ج 7: 115.

إثبات الهداة ج 7: و لمؤلفه (ره) بيان في الحديث فراجع إن شئت.

- البحار ج 7: 115.

البرهان ج 2: 354.

- البحار ج 7: 115.

البرهان ج 2: 354.

إثبات الهداة ج 3: 52.

251 عن السدي عمن سمع عليا يقول «سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي» فاتحة الكتاب.

عن سماعة قال: قال أبو الحسن عليه السلام «وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ» قال: لم يعط الأنبياء إلا محمدا ص و هم السبعة الأئمة الذين يدور عليهم الفلك، و القرآن العظيم محمد عليه و آله السلام.

عن حماد عن بعض أصحابه عن أحدهما في قول الله ❮‏لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ‏❯ قال: إن رسول الله ص نزل به ضيقة [فاستسلف من يهودي] فقال اليهودي!

و الله ما لمحمد ثاغية و لا راغية فعلى ما أسلفه، فقال رسول الله ص: إني لأمين الله في سمائه و أرضه- و لو ائتمنني على شيء لأديته إليك- قال: فبعث بدرقة له