فما هو السبب الذي مني به الكتاب من المجهولية كما مني به صاحب الكتاب؟

ربما يكون للاتجاه الفكري دورا في الموضوع فالكتاب كمؤلّفه لا يمثل الاتجاه الإمامي حتّى تهتم به أوساطها ففي الكتاب مثلا تصريحات لزيد في نفي العصمة عن الإمام السجّاد و الباقر و الصادق و ان المعصومين منا خمسة لا سادس لهم و لا يرتبط بالأوساط السنية بشكل من الأشكال حتّى تهتم به ففي الكتاب تعريض لبعض الصحابة و فيه أيضا التوجّه الخاص الموجود عند الشيعة في أخذ معارفهم من أهل البيت حيث ترى الكتاب زاخرا بأحاديث الباقر و الصادق (عليهما السلام)، و لم يحصل للزيدية قدرة تذكر في مراكز التحرك العلمي و الثقافي مثل ايران و العراق و الشام و مصر حتّى يتمكنوا من صيانة تراثهم و بثه.

و ربما كان بسبب روائيته المحضة و خلوّه من الجوانب الأدبية و القصصية و الشعرية و...

لم يلق رواجا و سوقا عند العامّة و أهل الأذواق الخاصّة فبقي طي الكتمان فالكتاب هذا 14 لا يثير هواة الشعر و القصص و النحو و الأدب و الفلسفة و...

بل يثير أهله فقط و هم الزيدية و قد قدّمنا الكلام في أن الزيدية تضاءل دورهم و انحسر مدّهم و صاروا على هامش الساحة فبقي هذا الكتاب و أمثاله خلف الستار.

و لا أريد هنا نفي العناصر المشتركة الموجودة لدى كافة الطوائف و المؤدية إلى ضياع الكثير من الآثار و التراث مثل التساهل و التسامح و الغفلة عن حفظ التراث أو الكوارث الطبيعية و الصراعات المحلّية فتلك العناصر لها موقعها المطلوب من هذه الاحتمالات لكنا نريد أن نبحث عن العناصر الخاصّة التي ربما تكون موجودة في هذا الكتاب إضافة إلى العناصر المشتركة التي هي في غنى عن التنويه بها و التعريض لها.