ر (ه)] فيما إذا كان بالهامش من النسخة الخطية.

و قد أكملنا الكثير من الأسانيد الساقطة من تفسير الحبري و شواهد التنزيل و تارة من غيرهما و وضعنا كافة هذه الإضافات بين المعقوفين مع الإشارة في المتن أو الحاشية إلى المصدر المأخوذ منه هذه التكملة.

ثمّ إننا علقنا على الأحاديث بتعليقات مختلفة فرجحنا ما يتّحد سندا و متنا ثمّ ما يتّحد متنا ثمّ ما يكون بمعناه و ذكرنا ترجمة كل من هو مذكور في الكتاب في أول مورد لذكره و اكتفينا بذلك، سوى شيوخ المصنّف فقد أفردنا ترجمتهم في المقدّمة و راجعنا كتب الرجال من السنة و الشيعة و قبل كل شيء كان المهم لنا هو التثبت من صحة الاسم و صحّة التسلسل السندي و عدم وقوع الخلل و التصحيف فيه.

و رتبنا للكتاب فهارس متنوعة للاستفادة الكاملة.

أقوال العلماء المتأخرين فيه: قال السيّد الخوانساري المتوفّى سنة 1313 ه في كتابه المعروف روضات الجنّات: المحدث العميد و المفسر الحميد صاحب كتاب التفسير الكبير الذي هو بلسان الأخبار، و أكثر أخباره في شأن الأئمة الأطهار، و هو مذكور في عداد تفسيري العيّاشيّ و علي بن إبراهيم القمّيّ، و يروي عنه [الحرّ العامليّ] في الوسائل و [المجلسي في] البحار على سبيل الاعتماد و الاعتبار، ذكره المحدث النيسابوريّ في رجاله بعد ما تركه سائر أصحاب الكتب في الرجال فقال: له كتاب تفسيره المعروف عن محمّد بن أحمد بن علي الهمداني!

قال شيخنا المجلسي (رحمه اللّه) في كتاب بحار الأنوار: تفسير فرات و إن لم يتعرض [أحد] من