____________ و تاريخ دمشق و...

و في الدّر المنثور: و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبي حاتم و الطبراني و ابن عساكر من طريق عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عبّاس...

و أخرجه أبو جعفر الكوفيّ في المناقب في أواخر ج 1، و ابن مردويه كما في كشف الغمّة.

عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي أبو سعيد الكوفيّ موثق لدى الأغلب نعم ضعفه بعض بسبب ولائه و تمسكه بمذهب أهل البيت مع الاعتراف بصدقه و أمانته، انظر التهذيب.

و هذا الرجل مع جلالة قدره و كثرة ما يرويه مجهول تقريبا في المصادر الشيعية الموجودة الآن، فالشيخ الطوسيّ يذكره تارة باسم عباد العصفري يكنى أبا سعيد له كتاب و أخرى باسمه الصحيح دون التفات إلى وحدتهما و أضاف انه عامي المذهب له كتاب أخبار المهديّ (عليه السلام) و معرفة الصحابة.

قال المحدث النوريّ:

و أمّا كتابه ففيه 19 حديثا كلها نقية دالة على تشيعه بل تعصبه فيه..

و هذا هو آخر حديث من تفسير الحبري من سورة البقرة إلّا أن له هناك سندا مستقلا و مثله في البحار ج 36..

محمّد بن عليّ بن خلف العطّار أبو عبد اللّه الكوفيّ عن محمّد بن منصور قال: كان محمّد بن علي ثقة مأمونا حسن النقل كما في تاريخ بغداد و في لسان الميزان ان ابن عدي اتهمه و قال: عنده عجائب و هو منكر الحديث.

و عمرو بن عبد الغفار الفقيمي الكوفيّ ضعفه عامة ذاكريه إمّا لكونه رافضيا أو لكونه وضاعا حسب زعمهم قال ابن عدي: هو متهم إذا روى شيئا في فضائل أهل البيت و ذكره ابن حبان في الثقات و أخرج له الحاكم في المستدرك.

توفّي سنة 202.