فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ خَيْثَمَةَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ أَخْبِرْنِي عَنْ آدَمَ وَ نُوحٍ كَانَا عَلَى مَا نَحْنُ عَلَيْهِ قَالَ يَا خَيْثَمَةُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الرُّسُلِ إِلَّا وَ قَدْ كَانُوا عَلَى مَا نَحْنُ عَلَيْهِ يَا خَيْثَمَةُ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ فِي السَّمَاءِ هُمْ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَ هُوَ قَوْلُ ____________.

و في مجمع البيان: و في قراءة أهل البيت: و آل محمّد على العالمين.

و في شواهد التنزيل و تفسير الثعلبي بأسانيد عن عبد اللّه بن مسعود انه في مصحفه أو في قراءته كذلك.

ثم قال الحسكاني: إن لم تثبت هذه القراءة فلا شك في دخولهم فيها لأنّهم آل إبراهيم.

حمران بن أعين الكوفيّ التابعي من أصحاب الباقر و الصادق أخو زرارة و بكير و عبد الملك و عبد الرحمن، و قد دلت الروايات على جلالته، و قال أبو غالب الزراري: كان من أكابر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم و كان أحد حملة القرآن..

خيثمة بن عبد الرحمن الكوفيّ قال النجاشيّ: كان وجها في أصحابنا.

79 اللَّهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ إِنَّمَا هُمُ الصَّفْوَةُ الَّذِينَ ارْتَضَاهُمْ لِنَفْسِهِ.