وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ - فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الزُّهْرِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنَّ خَيْثَمَةَ الْجُعْفِيَّ حَدَّثَنِي عَنْكَ أَنَّهُ سَأَلَكَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ فَأَخْبَرْتَهُ ____________.

و روى هذا المضمون الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل بأسانيد إلى عبد اللّه بن نجي.

و أخرج ابن عساكر في تاريخه ما يشبه رواية الحسكاني.

و أخرج الطبريّ في تفسيره عن محمّد بن عمارة عن رزيق عن صباح الفرائي عن جابر عن ابن نجي عن علي رض...

(مثل فرات).

و أخرج العيّاشيّ و الطبرسيّ و ابن شهرآشوب عن جابر عن ابن نجي أيضا مثله تقريبا.

عبد اللّه بن نجي أبو الرضا أو أبو لقمان الحضرمي عده المفيد و البرقي من السابقين المقربين الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين و قد قال له يوم الجمل: ابشر يا ابن نجي فأنت و أبوك من شرطة الخميس سماكم اللّه به في السماء.

و في التهذيب وثقه النسائى و جهله أو تردد فيه أو نفى القوّة عن حديثه آخرون.

و في ن: يحيى.

و مثله في الكثير من الموارد و المصادر..

و انظر الحديث التالي و كل حديث في هذا الكتاب فيه اسم زيد بن سلام فالظاهر أن كل هذه الأحاديث كانت واحدة ثمّ قطعت من قبل الرواة..

انظر التعليقة السابقة.

و في ر: و اللّه صدق.