وَ لَكِنْ أَحِبُّونَا حُبَّ قَصْدٍ تُرْشَدُوا وَ تُفْلِحُوا أَحِبُّونَا مَحَبَّةَ الْإِسْلَامِ وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً [تقدم في ذيل الآية 145 من سورة الأعراف] وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى - فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ [أَحْمَدَ] الْأَوْدِيُّ [قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ عَنْ كَامِلٍ ____________. أورده المجلسي في البحار ج 40.. و أورده عنه الحاكم الحسكاني في الشواهد إلى قوله (و أصمه). و رواه ابن شهرآشوب في المناقب عن أبي صالح عن ابن عبّاس: أي من ترك ولاية عليّ (عليه السلام) أعماه اللّه و أصمه عن الهدى. 261 عَنْ أَبِي صَالِحٍ] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ [قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى] وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى إِنَّ [مَنْ] تَرَكَ وَلَايَةَ [أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ] عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع] أَعْمَاهُ اللَّهُ [تَعَالَى] وَ أَصَمَّهُ عَنِ النِّدَاءِ وَ ذِكْرِي يَعْنِي ذِكْرِي مِنَ الرَّسُولِ [ص] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ [ع] إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى