[الْآيَةَ] قَالَ لِي مَكَانَكَ حَسْبُكَ وَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ بَشِيراً وَ نَذِيراً إِنَّ الْأَبْرَارَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ شِيعَتَنَا [وَ شِيعَتَهُمْ] كَمَنْزِلَةِ [بِمَنْزِلَةِ] مُوسَى وَ شِيعَتِهِ - قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الزُّهْرِيُّ مُعَنْعَناً ____________ عبيد بن خنيس في الميزان: قال الدارقطني: متروك.

و في لسانه: و هذا هو عبيد اللّه بن حنش و روى عن عبد اللّه بن سلام و وثقه ابن حبان.

و في ش: حبس.

الصباح أبو محمّد المزني الكوفيّ وثقه النجاشيّ و قال: له كتاب.

الحارث بن حصيرة الأزدي أبو النعمان الكوفيّ وثقه جمع و ضعفه آخرون لمعتقداته و لروايته بعض الحقائق التي تأباه أذواقهم له ترجمة في التهذيب.

أبو صادق الأزدي الكوفيّ وثقه جمع كما في ترجمته في التهذيب.

حنش أبو المعتمر الكوفيّ وثقه العجليّ و أبو داود و ضعفه آخرون بسبب روايته بعض الأحاديث لا عن علم بحاله.

ب: فنزلت فينا هذه الآيات.

ر: فبلغنا هؤلاء..

ثوير بن أبي فاختة أبو الجهم الكوفيّ ضعفه غالب من ذكره كما في ترجمته من التهذيب و قال الحاكم: لم ينقم عليه إلّا التشيع..

انظر الأحاديث التي ورد فيها ذكر زيد بن سلام من هذا الكتاب فالظاهر أنّها كانت في الأصل واحدة.

315 عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ [ع] فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنَّ خَيْثَمَةَ الْجُعْفِيَّ حَدَّثَنِي عَنْكَ أَنَّهُ سَأَلَكَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ