____________.

لم أجد حديثا بهذا النصّ حتّى نصلح أو نتأكد من بعض ألفاظه و قوله (إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ) الإشارة إلى الآية 122/ البقرة.

و في أ: حين أمر لان يجدد دعوة إبراهيم و في ب: أمر لان يحدوا دعوة ابيه إبراهيم.

و في ر: امروا ان يجددا دعوة ابيه إبراهيم و...

قالت ميشه.

و مثله في ب، أ.

و المثبت من خ.

و في ر: و الحسين عليهم الصلاة و السلام و التحية و الإكرام و رحمة اللّه.

و في أ: صلّى اللّه عليهم أجمعين صدق اللّه و صدق رسول اللّه و صدق أولاده و الجملة الأخيرة بسبب ختم السورة.

و أورده المجلسي عنه في البحار..

فقرات هذا الحديث المبارك المنير أشبه ما يكون بما ورد عن الامام الهادي في زيارة عامة أئمة أهل البيت المعصومين المعروفة بالزيارة الجامعة، و أخرجه عماد الدين الطبريّ في بشارة المصطفى و مع بعض اختصار بسنده عن جعفر بن أحمد بن يوسف عن حسين بن نصر عن إبراهيم بن الحكم بن ظهير عن أبي حكيم عن جابر عن أبي جعفر، ط 1.

338 نَبِيِّكُمْ شَرَّفَهُمُ اللَّهُ بِكَرَامَتِهِ وَ أَعَزَّهُمْ بِهُدَاهُ وَ اخْتَصَّهُمْ [خَصَّهُمْ] لِدِينِهِ وَ فَضَّلَهُمْ بِعِلْمِهِ وَ اسْتَحْفَظَهُمْ وَ أَوْدَعَهُمْ عِلْمَهُ [وَ أَطْلَعَهُمْ] عَلَى غَيْبِهِ عِمَادٌ لِدِينِهِ شُهَدَاءُ عَلَيْهِ وَ أَوْتَادٌ فِي أَرْضِهِ [وَ] قُوَّامٌ بِأَمْرِهِ [بَرَاهُمْ] قَبْلَ خَلْقِهِ أَظِلَّةٌ عَنْ يَمِينِ عَرْشِهِ نُجَبَاءُ فِي عِلْمِهِ اخْتَارَهُمْ وَ انْتَجَبَهُمْ وَ ارْتَضَاهُمْ وَ اصْطَفَاهُمْ فَجَعَلَهُمْ عَلَماً لِعِبَادِهِ وَ أَدِلَّاءَ